水上雅丹 银川新闻网--二月二龙昂首,等候春暖花开,从新开始

 

水上雅丹 银川新闻网--二月二龙抬头,等待春暖花开,重新开始

 

  “二月二,龙昂首”,这句谚语,在我国可谓家喻户晓。夏历二月二,又被称为“龙头节”“春耕节”“农事节”“春龙节”,是我百姓间传统节日。相传,这一天是“龙昂首”的日子,全国各地都有不少过节方法和习俗,宁夏也是如此。

  当下,抗疫之战仍在继承,非凡时期的“二月二”,我们等候战“疫”胜利的那一天,抬头,重启糊口的正轨。

  “听说龙头节发源于伏羲氏时期。”宁夏大学人文学院副传授张訸说,伏羲氏“重农桑,务种田”,每年二月二此日,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。厥后黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不只沿袭了这一传统作法,并且还看成一项重要的国策来实行,于二月初二,进行重大典礼,让文武百官都亲耕一亩三分地,这即是龙头节的汗青传说。约莫从唐朝开始,中国人就有了过“二月二”的习俗。

  传说归传说,不外二月二此日被称为“春耕节”“龙昂首”,其实与天象有关。张訸说,旧时人们将黄道四周的星象分别为二十八组,暗示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”。“二十八宿”凭据对象南北四个偏向分别为四大组,甘肃敦煌旅游景点,发生“四象”,即东苍龙,西白虎,南朱雀,北玄武。“龙昂首”实际上说的是东方苍龙星象的变革。春天农耕开始时,苍龙星宿在东方夜空开始上升,于是人们就称作“龙昂首”。

  龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基本上想象出来的,民间把蛇也叫做“小龙”。每年二月二前后,蛇、蚯蚓竣事蛰伏,开始勾当,这一天就成为龙升天开始勾当的日子,故曰“二月二,龙昂首”。而之所以把此日定在二月二,而不是“二月一”或“二月三”,张訸表明说,这是因为中国的习俗中喜欢双数。

  另外,这个节日也反应出人们对雨水的盼愿。旧时“靠天用饭”,所以主宰风雨的龙在人们心中的职位相当崇高。俗话说“龙不昂首天不下雨”,因此到了“春雨贵如油”的早春,人们就祈求龙昂首兴云作雨,滋润万物。

  为了庆祝这一天的到来,各地城市进行一些典礼。在宁夏,也有很多风尚习惯。“此日,母亲总会烙一摞饼,出格圆,还要炒豆子。我们故乡有一句顺口溜‘二月二,炒豆豆,麻子把我叫母舅’。”张方雨的故乡在隆德县,她说除了烙饼、炒豆子之外,家家户户城市给小孩剃头,叫做“理龙头”,此刻每到二月二,她城市想起这些有趣的习俗。

  在《宁夏风俗大观》(杨继国何克俭主编)一书中,也有很多关于宁夏人过“二月二”的风尚记实。民间认为,从二月二开始,地气转暖,龙昂首。人们剪发剃头,也叫“理龙头”。

  山区吃搅团,谓之“缠龙头”。家家户户炒豆、麦、黍等,然后熟食,谓之“炸臭虫”。女尊长手持旧鞋,沿炕边墙角边敲打边说“二月二,龙昂首,臭虫、跳蚤也昂首,一鞋打到泥里头。”山区一些处所还把草木灰盛在簸箕里,在院子周围敲打撒灰,围成灰线,叫“启蛰虫”,又叫“驱虼蚤”。

  除了这些风尚之外,到了二月二,春回大地,万物苏醒,也就意味着要忙农事了。此刻正是雨水骨气,再有9天,就是惊蛰骨气,“春雨贵如油”,银川各村乡的农田里,人们已经为新一年的丰收开始繁忙了。

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  昔人认为,龙主水,龙昂首意味着雨水增多,是大大的功德。于是呈现了各种“龙主题”勾当,风行最广的是“引龙回”。即在二月二此日,争相把“龙”往家里引。

  如何引龙?明沈榜《宛署杂记·土俗》记实了当年北京人“引龙”的情景:“宛人呼二月二日为龙昂首。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。”这种“引龙”风尚在民国时仍风行。

  “引龙回”,也叫“引钱龙”,对财产的祈求是昔人喜欢过“二月二”最实际的原因。俗话说“山主人丁水主财”,居于水中的龙能生出财产,代表吉利,所以二月二引的龙又称“钱龙”。“引钱龙”就是“迎富”,昔人因此将二月二当成“迎富日”,与正月初五“送穷日”相对应。

  除了撒灰“引龙”,尚有汲水“引龙”。清道光十年《大同县志》记实:“初二日,名为‘龙昂首日’。早刻,户家按是年治水龙数,投钱于茶壶,汲水井中,随走随倾,至家则以余水合钱尽倾于贮水瓮,名为‘引钱龙’。”

  链接文字据《北京晚报》

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