甘南 西千佛洞第4窟

该洞窟由前室和主室两部门构成,前室顶部略呈拱形,主室顶部为覆斗形。洞窟始建于隋代,www.xibei66.com,后经唐代、回鹘、民国时期重修,这一点可从洞窟内的隋代扶养人、唐代说法图、回鹘经变画及主室北壁龛内民国重塑的佛像得以印证。

由于自然和工钱的原因,前室的下部显得漫漶。现存较量完整的是北壁门上的一铺盛唐绘制的佛说法图,图中佛结跏趺坐,头顶饰有华盖,门生与菩萨胁侍在佛的阁下,面相丰满、体态丰腴的释教人物形象浮现出了盛唐时期的人物造型特征。

主室北壁开有一双层龛,这种形制的佛龛较早呈现于隋代和初唐时期。龛内坐佛为民国时期所塑,壁画为回鹘和民国时期绘制。

值得存眷的是洞窟内大量的回鹘时期(公元十一世纪七十年月至公元十二世纪初)绘制的壁画,如前室的坐佛、普贤变、药师变及窟顶的藻井和图案,主室东、西壁的说法图。这一时期的壁画内容,多以说法图或佛、菩萨、罗汉等尊像画为主,其机关特点是人物稀疏、布局松散、描画大致。在主要壁面上(如南、北壁)各绘制一铺说法图,画面大但人物凤毛麟角,人物的形体被增大以填补壁画空间。在洞窟各类修建布局的顶部(窟顶、甬道顶、龛顶),险些绘满了千篇一律的牡丹团花图案,相对付说法图和尊像画而言,图案则显得布局紧凑、色彩艳丽、描画工致风雅,使人感想这一时期对装饰画的重视甚于释教人物画。至于这一时期的人物造型也是别具特点,体态结实、面形长圆、两颊丰肥、柳眉细目、鼻梁高直、小嘴,明明强调了回鹘民族的概况、气质,这在相当水平上正是回鹘释教艺术民族化的重要浮现。

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