张掖旅游 邱承彬游记之甘肃张掖马蹄寺石窟奇观

  马蹄寺位于甘肃张掖肃南裕固族自治县境内,北距张掖市区约65公里,是集石窟艺术、祁连山风物和裕固族风情于一体的旅游区。

  甘肃张掖裕固马蹄寺石窟与敦煌莫高窟、安西榆林窟并称河西释教胜地的三大艺术宝窟。

  张掖马蹄寺石窟与河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟、甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、重庆大足石刻、武威天梯山石窟、宁夏固原须弥山石窟齐名。

  马蹄寺石窟群由胜果寺、普光寺(三十三天石窟、藏佛殿石窟、马蹄殿石窟等)、千佛洞石窟群、金塔寺、上、中、下观音洞七处石窟群构成,每个小窟群,多的有三十余窟,少的有两窟,共有70余处窟龛。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名,传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿石窟内,为马蹄寺镇寺之宝。也有传说是格萨尔王的马蒂在此留下了脚迹。

  裕固族为甘肃张掖所特有的少数民族,为回鹘人的后代,利用东部裕固语、西部裕固语,无文字,通汉语文字,信奉藏传释教,未婚女子有带头面的习俗。主要从事畜牧业,兼营农业。裕固族崇尚骑马和射箭。

  马蹄寺石窟始建于北凉,是一局限弘大的石窟群体,延绵近三十公里,这些石窟中最早的建于晋代,是敦煌郡人郭瑀及其门生所凿,初为郭瑀的隐居讲学处,后人增加了释教塑像,随即成为寺庙,其壮盛时期曾有僧众三百多人。

  马蹄寺石窟群从东晋以来,历经北凉、北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民国到此刻已有1600多年的汗青,它是我国汗青悠久、艺术代价很高的文物奇迹之一。

  马蹄寺石窟的特点:(1)千佛洞有500多个摩崖佛塔窟龛,局限复杂,浮现了草原游牧民族奇特的糊口方法和文化特色。(2)三十三天石窟的建树与敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟、云冈石窟、大足石刻、须弥山石窟、天梯山石窟的建树都不沟通,它有着本身的特点:①层高:修建共分七层,宏伟壮观,外观只露窗户,是今朝发明的石窟中的层数最多的。②建树特点:先打横洞,再打竖洞做楼梯,然后开窟,后打竖洞上升,以此类推,共打七层石窟。③千佛洞是汉传释教,普光寺是藏传释教,甚为神奇。

  三十三天石窟开凿在普光寺的红沙岩壁上,距地表四十三米,共七层二十一窟,下大上小,呈宝塔形,这种布局的石窟造形奇特,可贵一见。洞窟自下而上整齐分列为七层。第一、二、三层各平列开窟五个,第四层开窟三个,第五层开一窟,最上层的左上方又开二窟。洞窟层层叠叠,每层之间都有地道相通,由第一层北边入内,地道呈之字形,回廊曲折。最高窟为救度佛母洞,内塑绿度母像,尚有一小窟相通,内塑白度母像。第五层一窟中有一砖塔,内藏观音菩萨斩孽龙的七星伶俐利剑,其余各窟均开龛造像。这二十一个洞窟形制根基为两种;一种是平面文形,顶作人字坡,另一种是平面方形,顶作覆斗式四面坡,窟正中壁上都开一半圆大龛,龛内塑像。

  释教称欲界第六天为三十三天,即忉利天,为六欲天之一。在释教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处。四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城。据《处死念佛》卷二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛以致忉利天为母说法三个月。三十三天之信仰,于印度吠陀时代即已流行。

  据《处死念处经》记实,三十三天诸天国的名称别离为:善法堂天、山峰天、山顶天、喜见城天、钵私他天、俱吒天、杂殿天、欢欣园天、光亮天、波利耶多天、离险岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、施行天、金殿天、鬘形天、柔软天、杂庄严天、如意天、微细行天、歌音乐天、威德轮天、日行天、阎摩那娑罗天、连行天、影照天、伶俐行天、众分天、曼陀罗天、上行天、威德颜天、威德焰轮光天、清净天。》《大智度论》云:昔摩诃陀国中,有婆罗门,名摩诃,姓憍尸迦,有大福德大伶俐,知友三十三人,共修福德,命终皆生须弥山顶第二天上。(摘自邱承彬《解密天珠》一书)

  张掖马蹄寺石窟千佛洞有药师佛像。药师琉璃佛主管东方琉璃世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨,号称东方三圣。一般祷告药师佛,主要在于祈求现世安乐。释教认为药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病,很多老者、病人城市星期药师佛,以求康健长命。药师佛与阿弥陀佛、释迦牟尼佛并呈三世佛,释教界有说法认为三世佛为同一佛,只是为了救渡众生,而化现为差异化身。据《如来渊源考》载:“何谓弥陀曰无量寿,施药则无量寿,即药师如来之延寿。何谓弥陀曰无量光,毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名,皆为众生善巧化现也。”此三世佛称为横三世佛。(参照邱承彬编著《解密天珠》一书,山东教诲出书社)

当前位置: 旅游包车 > 甘肃旅游 > 张掖旅游 邱承彬游记之甘肃张掖马蹄寺石窟奇观
  • 上一篇:青海旅游 仙鹤楼:品尝正宗的清真菜
  • 下一篇:甘南旅游 富 源 文 庙